به نقل از «تابناک»

نامه جمعی از مدیران حوزه‌های علمیه به رئیسی

تاریخ انتشار: ۲۶ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۳۵۰۱۳۱

به گزارش «تابناک» به نقل از خبرگزاری حوزه، متن کامل نامه به شرح ذیل است:

حضرت حجت الاسلام والمسلمین رئیسی
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم

با تبریک اعیاد شعبانیه و عرض خسته نباشید از جهاد در عرصه تحقق دولت قوی، همانطور که مستحضرید دشمن سالهاست در ایران سعی در نابودی بنیان خانواده داشته و نقشه های متنوعی را خصوصا از زمان رضاشاه در ایران پیاده کرده که متأسفانه برخی از این تلاش ها، منجر به کم ارزش نمودن زن و خانواده گردیده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

قانون فاخر اساسی ایران، زنان را به داشتن نشانه ای ملزم کرده که شایسته رسیدن به مقام خلافت الهی شناخته شوند تا مورد اذیت افراد سطحی نگر قرار نگرفته و محدود به بعد بدن نشوند.

مدتی است که با مکر دشمن، بیش از پیش برهنگی سرعت یافته و هرچه صبر می کنیم، انفعال و عدم اتخاذ تصمیم معین در فضای کشور موج می زند.

چقدر تلخ هست که وقتی حدود سی نهاد مسئول کاری نمی کنند، آخرین حلقه نهادها را مقصر دانسته و بدون سناریو صرفا آن را منحل نموده و دشمن را به ادامه انحلال قوانین وطن اسلامی دلخوش کنیم.

ریاست محترم جمهور، شاید برخی از ایجاد شکاف اجتماعی سخن گویند، برخی فقر را مطرح نمایند و بزرگانی از لزوم کار فرهنگی سخن بگویند، اما کنار تایید همه این مطالب، قطعا حیات هر ملتی به استواری قانون آن کشور است و اگر قرار باشد امروز از قانون حجاب عقب نشینی کنیم، فردا دلیلی بر پافشاری بر سایر قوانین نداریم و این یعنی وهن قوانین اجرا شده چهل ساله ملت بزرگ ایران.

بحمدالله با وجود مسائل اقتصادی، قشر مستضعف در حفظ حجاب محکم تر بوده و اتفاقا تحقیقات نشان داده در جامعه فعلی ایران، کشف حجاب با فقر ارتباط مستقیمی ندارد.

لذا در کنار رحمت و اخوت و همبستگی اجتماعی و جلوگیری از تقابل و دو قطبی شدن جامعه، همانگونه که مستحضرید مقابله با بی قانونی لازمه دولت قوی است و بی قانونی نتیجه عکس داده و تاریخ اثبات نموده برای نقض حریم کشور هر میزان کوتاه آمده ایم، دشمن جلوتر خواهد آمد. لذا این جمع که چون شما از دلسوزان حوزه های علمیه است ضمن اعلام آمادگی در جهت کمک برای این مهم، خواستار رسیدگی عالمانه و عاجل برای موثر و کاربردی شدن قانون حجاب کنار همه لوازم تحقق الگوی سوم می باشد. بی شک حضور کرامت بخش زنان برای تحقق الگوی پیشرفت ایرانی _اسلامی، در مسیر انقلاب واجب ضروری است.

ملت ایران، در مسیر قیام لله تاکنون رشادت های بسیاری آفریده و دشمن در جنگ شناختی عرصه ای رقم زده، که کشف حجاب در فضای مجازی، با هدفی عکس آنچه در واقعیت هست، بازنمایی گردد، لذا در راستای حفظ خانواده و کرامت زنان، از پافشاری دولت در مواجهه با شبکه های اجتماعی دشمن و توسعه همه جانبه شبکه ملی اطلاعات، کمال تشکر را داریم.

ان‌شاءالله مصداق آیه «ولینصرن الله من ینصره» باشید.

۱. حجت الاسلام مهدی عبداللهی، مدیریت حوزه مروی
۲. حجت الاسلام حسن مرادی، مدیریت حوزه امام خمینی دو
۳. حجت الاسلام مومنی، مدیر موسسه تخصصی مشکات تهران
۴. حجت الاسلام مهدی روحانی، مدیر حوزه علمیه صدر برادران
۵. خانم میرمومنی مدیریت حوزه حضرت عبدالعظیم حسنی
۶. خانم حبیبی مدیریت حوزه مشکات اندیشه
۷. خانم دکتر طالبی مدیریت حوزه رفیعه المصطفی
۸. منصوره فتح الهی مدیر مدرسه سجادیه
۹.خانم قاسمی مدیریت حوزه قبا
۱۰.خانم زمردیان مدیریت حوزه جوادالائمه علیه السلام
۱۱.زهرا طالبی مدیر حوزه علمیه المهدی عج اندیشه
۱۲.اسدی مدیریت مدرسه فاطمیه سلام الله علیها
۱۳-فاطمه دیانتی مدیر مدرسه علمیه حضرت زینب کبری سلام الله علیها
۱۴.طاهره شاکری مدیر مدرسه علمیه کوثر ورامین
۱۵. مریم گران رکاب مدیر مدرسه علمیه انسیه الحوراء خیرآباد ورامین
۱۶. طاهره جان نثاری مدیر موسسه آموزش عالی حضرت فاطمه سلام الله علیها
۱۷-ناهیدشمس مدیر حوزه علمیه حضرت زهرا (سلام الله علیها)
۱۸- لیلا امراللهی مدیر حوزه علمیه حضرت زینب س شاهد
۱۹_فاطمه شرفی مدیر مدرسه علمیه حضرت معصومه سلام الله دماوند
۲۰- زهرا محبی مدیر حوزه علمیه حضرت رقیه سلام الله علیها فیروزکوه
۲۱-زهرا وفایی نژاد مدیر حوزه علمیه فاطمیه سلام الله علیها پاکدشت
۲۲-نرگس یاوران مدیر مدرسه علمیه نجمه خاتون سلام الله علیها شهرری.
۲۳- سیده هاشمی علیا مدیر مدرسه علمیه فاطمیه تهران
۲۴-نرگس رنگرز مدیر مدرسه علمیه صالحیه
۲۵.مریم گلچین مدیر حوزه علمیه ولی عصر(عج) تهران
۲۶ _ جلالی کوثر سلام الله علیها
۲۷ _ شهناز اکبری مدیر ریحانه النبی (سلام الله علیها ) مارلیک- ملارد
۲۸- نرگس رنگرز مدیر مدرسه علمیه صالحیه
۲۹. جذبی مدیر مدرسه حضرت خدیجه ام المومنین سلام الله علیها
۳۰- مریم شهسواری مدیر حوزه علمیه معصومیه شهرستان قرچک
۳۱- ساره کلباسی مدیر حوزه الغدیر
۳۲_ انسیه سادات گلستانی هاشمی مدیر حوزه الزهرا سلام الله علیها قیامدشت
۳۳-مریم علیزاده مدیر مدرسه علمیه نرجس خاتون شهریار
۳۴- حدیث زنگنه مدیر مدرسه علمیه کوثر صفادشت
۳۵_فاطمه واسعی حوزه علمیه بانوامین (ره)
۳۶_ شکوه فرشادجو حوزه علمیه زیحانه النبی علیها السلام
۳۷- مهناز کهندانی حوزه علمیه نورالاصفیاء (عج)
۳۸-فاطمه محرمی حوزه‌ علمیه درهٔ الصدف
۳۹- اعظم سادات کاظمی مدرسه علمیه ریحانه الرسول سلام الله علیها
۴۰- منیره روستا حوزه علمیه نورالزهرا سلام الله علیها
۴۱-سیده فاطمه موسوی جوردی
مدرسه علمیه ام ابیها سلام الله علیها
۴۲.نادیه رمضانی، حوزه کریمه اهل بیت سلام الله علیها
۴۳.خانم ریحانی مدیریت حوزه زهرای اطهر
۴۴.خانم قاسمی مدیریت حوزه قبا
۴۵.خانم ریاضی مدیر حوزه کوثریه
۴۶. حجت الاسلام کربلایی، مدیر حوزه علمیه مشکات

منبع: تابناک

کلیدواژه: مناجات شعبانیه امیر قلعه نویی عادی سازی روابط ایران و عربستان عید نوروز حوزه های علمیه تهران مدیران حوزه نامه رئیسی قانون حجاب مناجات شعبانیه امیر قلعه نویی عادی سازی روابط ایران و عربستان عید نوروز مدیر مدرسه علمیه مدیر حوزه علمیه سلام الله علیها مدیریت حوزه حجت الاسلام علمیه حضرت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tabnak.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تابناک» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۳۵۰۱۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

کمال نامه ی مستان حیدری / امیرالمؤمنین در شعر خواجوی کرمانی

خبرگزاری مهر _ گروه فرهنگ و ادب، طاهره تهرانی: کمال‌الدین ابوالعطا محمود بن علی بن محمود مرشدی کرمانی که «نخلبند شُعرا» و «خلاّق‌المعانی» و «ملک‌الفُضَلا» نیز خوانده می‌شده، عارف بزرگ و شاعر استاد ایران در قرن هشتم هجری و متولد سال ۶۸۹ هجری قمری است. تخلص او در همه شعرهایش «خواجو» است که از باب تحبیب، مصغر خواجه است.

دوران کودکی و جوانی

او فرزند خانواده‌ای بزرگ در کرمان بود، دوران کودکی را در همان شهر ماند و سپس سفرهای طولانی خود را به حجاز و شام و بیت‌المقدس و عراق عجم و عراق عرب و مصر و بعضی از بندرهای خلیج‌فارس آغاز کرد، بهره او از این سفرها تجارب زیاد و توشه‌های بسیار از دانش بود.

سال‌های سفر و گشت و بازگشت

خواجو مدتی در بغداد اقامت داشت و در سال ۷۳۶ به ایران بازگشت، اما ممدوحش ابوسعید بهادرخان کشته شده بود و غیاث‌الدین محمد هم مدتی، پس از ورود خواجو به‌دست مخالفانش به قتل رسید. و خواجو سلطانیه بی‌سلطان را لایق اقامت ندید:

از آن خواجو ازین منزل سفر کرد

که سلطانیه بی‌سلطان نخواهد

سپس به اصفهان و از آنجا به کرمان و فارس سفر کرد و در پناه خاندان اینجو، علی‌الخصوص در سایه لطف و عنایت شاه شیخ ابواسحق زندگی کرد، هرچند که روابطش با امیر مبارزالدین رقیب او نیز خوب بود.

حافظ و خواجوی کرمانی

حافظ مشهورترین هم‌عصر خواجو است، و چون به سال و تجربه شاعری خواجو بر او مقدم بود، در مدتی که مقیم شیراز بود مانند دوستی که سِمَت رهبر و استاد هم داشته باشد بر اندیشه حافظ تأثیر گذاشت؛ و به‌همین دلیل در دیوان حافظ بیت‌های زیادی به تقلید یا به استقبال از غزل‌های خواجو می‌بینیم، در بسیاری موارد هم در معنی و لفظ از او اقتباس کرده است. البته که حافظ ابیات و مصراع‌های زیادی هم از سعدی به کار برده، چنانچه در بیتی منسوب به حافظ به هر دو اشاره شده:

استاد سخن سعدی ست پیش همه کس اما

دارد سخن حافظ طرز سخن خواجو

شیوه سخن سرایی

مضامین عرفانی در غزلیات او بسیار زیاد است، و همچنین مبارزه با زهد و ریا و بی‌اعتباری دنیا و مافیها نیز در شعر او پرتکرار است؛ ضمن اینکه با زبان طنز و هزل به انتقادات اجتماعی از شرایط ادیان و ریاکاران در آن روزگار پرداخته است. او به سبک سنایی غزل‌سرایی می‌کرده و در مثنوی، فردوسی را الگوی خود داشته؛ در ریاضیات طب و نجوم هم صاحب نظر بوده است.

در دیوان اشعار او به سبک باقی شعرای آن عصر در منقبت و مدح پیامبر و خلفا اشعاری هست، اما او در دو شعر به صورت جداگانه امیرالمؤمنین علی علیه السلام و در شعری دیگر چهارده معصوم را مدح کرده و به آنها متوسل شده است که به اختصار به آنها می‌پردازیم. نخست ابیاتی از قصیده منقبت حضرت علی (ع):

وجه برات شام بر اختر نوشته اند

و اموال زنگ بر شه خاور نوشته اند

مستوفیان خسرو کشور گشای هند

بر باختر مواجب لشکر نوشته اند

در باب ظلمت آنچه خضِر نقل کرده است

بر گرد بارگاه سکندر نوشته اند

دیوانیان عالم علوی به مُشک ناب

واللیل بر حواشی دفتر نوشته اند

کتابیان رقعه نویسِ سوادِ شام

والنَّجم برِ صحایف اختر نوشته اند

دانی که چیست اینکه خطیبان آسمان

برطرف هفت پایه‌ی منبر نوشته اند؟

یک نکته از مکارم اخلاق مرتضیست

کانرا برین کتابه به عنبر نوشته اند

در معنیِ فضیلتِ داماد مصطفی

پیران هفت زاویه، محضر نوشته اند

منظومه‌ی محبت زهرا و آل او

بر خاطر کواکبِ ازهر نوشته اند

دوشیزگان پرده نشین حریم قدس

نام بتول، بر سر معجر نوشته اند

انجم، کلام مرتضوی را ز راه یُمن

برگرد این رواقِ مدوّر نوشته اند

بر هفت هیکلِ فلکی هر دعا که هست

آن از زبان صاحب قنبر نوشته اند

رمزی که در مطاوی طومار کبریاست

بر نام اهل بیت پیمبر نوشته اند

از دست و پنجه اسدالله کنایتی‌ست

حرفی که بر جبینِ غضنفر نوشته اند

نامش نگر که قلعه نشینان موسوی

مهر گشاد بر در خیبر نوشته اند

نعتش نظاره کن که رهابین عیسوی

بهر شرف بر افسر قیصر نوشته اند

القاب عالیش ز پی اکتساب قدر

بر سقف چار صفّه ی شش در نوشته اند

ابیاتِ شوقِ آنکه نبی را برادرست

اجرام بر روانِ چو آذر نوشته اند

لشکرکشان عالمِ جان، نام دُلدُلش

بر کوهه های زین تکاور نوشته اند

صنعت گران چرخ، به زر وصفِ ذوالفقار

بر تیغ خور نوشته و در خور نوشته اند

ذکر غبارِ درگه آن میر هاشمی

شاهان سرفراز بر افسر نوشته اند

در گوش ما مدایح شبّیر خوانده اند

بر جان ما مناقب شبّر نوشته اند

اشعار من که مادح اولاد حیدرم

هم بحر مشق کرده و هم بر نوشته اند

شادم بدین که بر صفحات عقیدتم

شرح خلوص آن شه صفدر نوشته اند

خواجو کمال نامه‌ی مستان حیدری

بر جان عارفان قلندر نوشته اند...

در قصیده هفتاد بیتی از بخش بدایع الجمال دیوان اشعار خواجو این ابیات در منقبت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام آمده است:

سالکِ دل یافته نکهتِ روح القدس

چون نبیِ یثربی، بوی اویس قرن

انوری خاوری، از سر صدق و صفا

ورد زبان ساخته مَحمِدَتِ بوالحسن

قاضی دین رسول، خازن گنج بتول

قامع کیش هبل، ماحی نقش وثن

خون شفق در کنار، چرخ به سوگ حسین

دود غشق در جگر، دهر به داغ حسن

چون برسیدی بحال دم مزن از قیل و قال

چون بگذشتی ز قال بیش مگو ما و من

تا نکنی ورد خویش، ذکر شه اولیا

از ورق خاطرت محو نگردد مِحَن

شیردلِ لافتی، شیر خدا مرتضی

حیدر خیبر گشا صفدر عنتر فکن

ناصب رایات علم، شارح آیات حق

واسطه‌ی کاف و نون، کاشف سرّ و علن

شاه ولایت پناه، میر ملایک سپاه

کهف مکین و مکان، زین زمین و زمان

مرغ سلونی صفیر، بحر خلیلی گهر

تازی دُلدُل سوار، مکّی قدسی سنن

ازهر زهرا حرم، گوهر دریا کرم

روح مسیحا شیَم، خضر سکندر فطن

مکتب دین را ادیب، راه خدا را دلیل

فلک ملل را خطیب، شاه رسل را ختن

گفته ز تعظیم شأن، مَحمِدَتش مصطفی

خوانده ز فرط جلال، منقبتش ذو المنن

نعل سم دلدلش تاج سر فرقدین

خاک ره قنبرش سرمه چشم پرن

سبحه طرازان قدس، در حرمش معتکف

قلعه گشایان چرخ، بر علمش مفتتن

دست مده جز بدو، تا نشوی پایمال

فتنه مشو جز بر او، تا بره‌ی از فتن

جان ثنا خوان من، تا ابد از مدحتش

باز نیاید چو مرغ، از گل و برگ سمن

در ره مهرش فلک، مشوره با من کند

زانک بود مستشار، نزد خرد مؤتمن

چون ببرم از جهان، حسرت آل رسول

روز جزا در برم، سوخته بینی کفن

ترکیب بند خواجو در منقبت حضرت رسول و ائمه اطهار نیز بسیار مفصل و خواندنی است:

به نوک خامه‌ی صورت گشای کن فیکون

که بست در شکن کاف تاب طره نون

حروف مصحف مجدش منزه از کم و کیف

سطور لوح جلالش مقدس از چه و چون

چو صفر هیچ بود در ازای قدرت او

هر آنچه در قلم آید ز لوح بوقلمون

به حکم اوست که ضحّاک صبح کشور گیر

دهد به مهر دُرفشان درفش افریدون

بنات غیب ز بهر نظاره‌ی صنعش

سر از دریچه‌ی ابداع می‌کنند برون

فلک به چرخ درآید چو نام او شنود

ملک سجود کند چون کلام او شنود

به ماه روی شب افروز الذی اَسری

که یافت مشتری از مهر او عُلُّو بها

گشوده دیده ی ما زاغ در جهانِ اَبیت

فکنده تختِ دنی در مکان او اَدنی

کشیده رختِ لعُمرک به خیمه‌ی لَولاک

چشیده نُزل فاَوحی ز خوانِ ما اوحی

به عکس روی چو مه، صبح طیبه و یثرب

به چین زلف سیه، شام مکّه و بطحا

نداده بی نظرش اختران به کعبه شرف

ندیده بی قدمش رهروان ز مَروه صفا

ز نور معجز او اقتباس کرده کلیم

ز خوان دعوت او چاشت خورده ابراهیم

بدان امیر که شد شاه چرخ چاکر او

نمونه ای‌ست مه نو ز نعل استر او

ز تختگاه سَلوُنی از آن علم بفراخت

که بود مملکت لَو کشف مسخّر او

به حکم قاطع کشور گشای مصطفوی

نبی مدینه‌ی علم آمد و علی در او

هلال شامی اَبرَش سوار قلعه نشین

شده ست حلقه به گوش غلام قنبر او

چو کعبه مولد او گشت از آن سبب شب و روز

کنند خلق جهان سجده در برابر او

گدای درگه او شو که شاه مردان اوست

پلنگ بیشه‌ی اسلام و شیر یزدان اوست

در ادامه در هر بند از حضرت زهرا سلام الله علیها تا امام حسن عسکری علیه السلام را نام برده و سپس به ذکر حضرت حجت بن الحسن می‌پردازد:

به مقدم خلف منتظر امام همام

مسیح خضر قدوم و خلیل کعبه مقام

شُعَیب مدین تحقیق، حجت القائم

عزیز مصر هدی، مهدی سپهر غلام

خطیب خطه افلاک، منهی ملکوت

ادیب مکتب اقطاب، محیی اسلام

شه ممالک صاحب الزمان که زمان

به دست رایض طوعش سپرده است زمام

به انتظار وصول طلیعتش خورشید

زند درفش دُرفشنده صبحدم بر بام

نه در ولایت او در خورست رایت ریب

نه با امامت او لایق ست آیت عیب

که شمع جان من از نور حق منور باد

دماغ من ز نسیم خرد معطر باد

مرا که مالک ملک ملوک معرفتم

جهان معرفت و ملک دین مسخّر باد

دلم که مهر زند آل زر بر احکامش

فدای حکم جهانگیر آل حیدر باد

ضمیر روشن خواجو که شمع انجمن است

چراغ خلوتیان رواق شش درباد

روان او که شد از آب زندگی سیراب

رهین منت ساقیِّ حوضِ کوثر باد

در آن نفس که بود مرغ روح در پرواز

مباد جز به رخ اهل بیت چشمش باز

در رباعی دیگری نیز به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امیرالمؤمنین علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها اشاره می‌کند:

آن شاه که شهر علم را آمد در

پشت سپه و ابنِ عَمِ پیغمبر

شاه شهدا، میر نجف، جفت بتول

داماد رسول و شیر یزدان، حیدر

دیگر آثار خواجو عبارت اند از خمسه خواجو یا پنج مثنوی همای و همایون، گل و نوروز، روضة الانوار، کمال‌نامه و گوهرنامه؛ رساله‌ی البادیه؛ رساله‌ی سبع المثانی؛ رساله‌ی مناظره شمس و سحاب.

آرمیده در تنگه الله اکبر

سرانجام در سال ۷۵۲ هجری قمری در شیراز از دنیا رفت و بدنش را در تنگ الله‌اکبر شیراز (نزدیک دروازه قرآن) به خاک سپردند.

کد خبر 6091788 طاهره تهرانی